中新网山东新闻6月22日电 五月初五过端午。传承千年的端午节，仪式感满满，节俗丰富且多彩。挂艾草、吃粽子、赛龙舟、佩香囊、喷雄黄等各有寓意，点燃各地浓浓的节日氛围，承载了人们祈福安康、消灾驱邪的朴素愿望。

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尽管端午习俗在民间广为流传，但关于它的起源来历、各种讲究，公众了解得并不全面。山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授张文智近日在接受中新网记者专访时，以易学视角从更深层次解开人们心中关于端午节的诸多疑问。

在安徽宁国千年古镇胡乐老街，村民用上山采摘的粽叶和粽榈绳，包当地特色枕头粽。叶四清 摄

端午为何设在农历五月初五？

张文智：作为中国传统四大节日之一，端午节的起源存在不同的说法，如纪念屈原、伍子胥、曹娥等，这些说法各有依据。但从易学的角度来讲，端午节的设立有着更为深刻的意义。

与其它经典不同，《周易》有一套由阴阳爻、八卦及六十四卦等组成的卦爻符号系统。据《史记·天官书》记载，中国古人根据北斗七星之斗柄所指向的东方苍龙七星来确定季节，如斗柄指向正东时(日落即黄昏之时观察)，即是春分时节，这时东方苍龙七宿的半个身子出现在东方地平线之上；而农历二月初二(在惊蛰前后)，只有龙头部分露出地面，故有“龙抬头”之说。

此后，古人又将此细化为斗柄指寅为正月时节、指卯为二月时节等。据此可知，农历的五月初五，斗柄已经指向午位，这时的东方苍龙七星已在正上方的天穹之上，有乾卦九五爻辞所说的“飞龙在天”之象，人们据此要“与时偕行”“与时俱进”。“端午”的“端”之意为“正”，也是从这个角度来说。

到西汉时期，人们已经把农历子(十一)月至亥(十)月分别与十二个卦相配(详见下图)，由此就能清晰地看出阴阳二气在一年12个月之中的瞬息变化：从复卦至乾卦为阳气息长、阴气消退之过程；从姤卦至坤卦则为阴气息长、阳气消退之过程。而五月初五之端午节一般出现在夏至之前，是阳气极盛之时，可用乾卦来符示之，而至夏至之时则一阴生于下，可用姤卦来表征之。

从段玉裁的《说文解字注》可以了解到，“五”的意思是“阴阳在天地间交午”，而端午节一开始是根据干支历设在午月午日。但到了魏晋时期，阴历历法日益普及，便改用数字代替推算午月午日，直接将端午定于五月初五。朝廷为了人们方便过节，便把端午节规定为农历的五月初五，而其仍寓有阳极盛而将转阴之意。

端午为何要驱邪避毒？

张文智：从上述介绍可以了解到，端午节为阳气极盛之时。“端午到，五毒醒”，这个时间段是五毒(蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)频繁出没的时候，容易引发瘟疫，所以古人将端午节视为“恶日”，要驱邪避毒。从中医学的角度来讲，这些说法和做法也有一定科学依据，并非是封建迷信。

四川苗家阿姐制作香囊祈福端午。古蔺县融媒体中心 供图

端午各种“小名”有何来历？

张文智：端午节有很多别称，如端阳节、重午节、午日节、龙舟节等，其中端阳节、重午节、午日节等都与把端午节设在午月午日有关。

而“龙舟节”的说法，学界认为，这与我国古代江浙及百越地区的龙图腾与祭祀习俗有关，通过赛龙舟祈求农业丰收、风调雨顺、事事如意，去邪祟，攘灾异等，同时也有保佑划船平安之意。

福建福州举行龙舟俱乐部邀请赛。张斌 摄

端午期间如何养生？

张文智：古人认为，端午即午月午日，阳气最为旺盛之时，是草木在一年中药性最强的一天，所以在这一天采药、挂艾草、戴香囊等会有特别的功效。而从阴阳五行之理来看，阳盛则阴衰，火旺则金弱，这时人们容易外热而内寒，故中医有“冬吃萝卜夏吃姜”的说法，同时也需要注意滋补肺阴、调理大肠。

今年端午有何不同？

张文智：农历五月初五一般出现在夏至之前，今年受闰月影响，端午节出现在夏至之后的第二天。“夏至一阴生”，已经是姤卦用事，虽然不如之前的端午节阳气盛大，但刚入夏至之时阴气尚弱，从养生的角度来讲仍需要以滋补肺阴、调理大肠为主。

而夏至之后的第三个庚日(今年为7月11日)才进入初伏，是暑热最盛的时期，这时湿气最重，在养生方面要做出相关调整。归根结底，这些都与“天人合一”的哲学理念及阴阳五行平衡协调的施治原则密切相关。(完)

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