中国人的传统是仁爱，要人人相爱。

这对经济学来说，全是废话。市场是什么？是交易，交易的双方爱的都是钱，不会因为你是老板就仁爱天下，也不会因为你是员工就大公无私，在这种意义上：老板与员工，员工与老板，人性是一样的，都一样贪婪，这就是人性。

(资料图片)

既然市场是如此地赤裸裸，那如何定义公平呢？

经济学意义上的公平

是公约。

这种公约不完全是双方写好一个合同，共同遵守；经济学还有另一种意义上的公约，这就是亚当．斯密说的无形之手，合同是有形之手的公约，不管公约对某一方来说是不是条件苛刻，遵守合同就是商业道德，就是经济学意义上的公平。

亚当．斯密的无形之手，是市场的供求关系中，用价格工具去决定双方买卖的平等原则。北京的房子比鹤岗高，不能说这不公平，这是市场供求关系决定的，布林肯访华一定是去北京，不会去鹤岗，这就是市场意义上的公平。

计划经济的公平

但是，在中国谈公平，又多了一层复杂，很多人会怀念前三十年，一大二公，认为那才是公平，没有资本家，实行按劳分配。

按纯正的计划经济，企业的工资完全是计划“制订”出来的，也可以说是根据政治道德制订的。在改革开放前，全国的工资标准是一致的，有地区性的差别，原则上都是以劳动时间为主要的基数，叠加上级别、职称、工种、地区补贴什么的，工程师与老八级技工拿的差不多，为什么呢？

因为我们有一个基本的理念，不能出现贫富差别。

这真的是公平吗？

很不公平，因为人是有差异的，钱学森与八级老钳工是有差异的，如果大家收入都差不多，本质上是一种无差别的公平。

无差别的公平是世界上最大的不公平，正因为无差别，否定了人与人对经济增长的不同的贡献率，所以也没人多贡献，没有了效率。

计划经济在世界范围已经结束了，全球除了朝鲜都实行了市场经济的运行机制，这不是意识形态的选择，是经济竞争的必然结果。

计划经济的道德观，是不是很道德？

从人本主义的角度说，人人平等，挺好，至少我觉得的挺好。可是也有问题，既然大家都差不多，凭什么我要比别人多干活？

这就是人性，人的本质一定包含了自私性与社会性的两个方面，是个人都会有自私的一面，分配无差别，决定了工作缺乏效率。我那时在工厂当机修钳工，好工种，车间有机床坏了，师傅说不要修，报加班，因为加班有加班费，这加班费就是全组人的奋斗目标，要轮着来，节日加班那可是三倍工资。全厂从厂长到我这个学徒工都门清，这就是计划经济下的工作状态。

不要与员工谈情怀，不要与老板谈加薪

员工与老板，分别活在两个世界里，一个是无差别的公平世界，一个有差别的公平世界。

老板总是与员工谈情怀，骨子里想的却是利润；员工总是与老板谈加薪，骨子里想的却是打倒万恶的资本主义，你加了薪他也认为不公平，这是一个打不完的劫。市场经济融合了两种极端，让这一对“天敌”走在了一起，这就是市场经济的力量。

老板的对手不是员工，是其它老板。

当资本涌入一个洼地时，这个洼地的经济一定会腾飞，但是，市场经济非常残酷，资本涌入的越多，对劳动的需求越高，为了在竞争中杀出一条血路，老板被动提高工薪，所以，如果员工的胜利，不取决于和老板摊牌，而取决于资本之间的竞争。也就是说，对员工来说，干掉资本家是不明智的，因为资本越少，对你的需求就越低，最终归于一起变穷。

员工的对手也不是老板，是其它员工。

如果一代又一代的高技术人才涌入市场，你的工作的替代性过高，你要做的不是与老板摊牌，而是如何保住自己的工作岗位。所以，你的对手是其它员工，在不久的将来，也许就在明天，你的对手又将是机器人，而且是智能机器人。

以当下的经济形势而论，人人都在谈拼经济，真正要拼的是什么？

是资本，不是劳动。

因为在劳务市场的供求关系中，目前的形势是资本在流失，失业率在提高。

现在，自改革开放之后，舆论又开始导向了对资本家的批判，资本迅速流失，外资在撤离，不仅仅是富士康，马斯克来中国了一趟，目光还是转向了墨西哥；而民间资本投资增速，连续十几年下滑，中国经济的问题，至少从现象上说，就是资本在流失；如果不能停止流失，所谓的拼经济就是一句彻头彻尾的大空话。

从人本主义的立场看问题

从经济的角度说，当然是市场经济更好，更符合人性，也的确能成就亚当．斯密的结论：人的利已本质通过市场行为，实现有利于全社会的结果．这不是很好吗？

经过一个利己主义的市场竞争，完成了一个人性的自我轮回，所以，南韩的经济比北韩快出了不知多少倍。当然，老板想实现自身利益的最大化，就要善待自己的员工，吸引人才，创新突围，经济就是这样发展起来的。相反，如果认为私人资本就是恶，取消了私人资本，让每个具体生命的私淹没在以“人民的民义”建立起来的抽象的“公”之中，那就成了武大郎开店，大家一般高，那还要姚明干什么？

没有私的公，只能是哈耶克说最极端的私，是集权。

集权之下有公平吗？肯定没有。

我们只有两种公平，一是无差别的公平，无差别也不会有生命力，是违反生命定理的。二是有差别有公平，有差别的公平又会引起阶层固化，加大两极分化。而平抑两极分化，我们现在并不是做的最好的。

这才是问题。

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